ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٦٢ - الحديث ٣٧٠
[الحديث ٣٦٨]
٣٦٨أَحْمَدُ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُطْعِمَ الْمُشْرِكَ مِنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ.
[الحديث ٣٦٩]
٣٦٩أَحْمَدُ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: يُؤْكَلُ مِنْ كُلِّ هَدْيٍ نَذْراً كَانَ أَوْ جَزَاءً.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ إِنَّمَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنَ الْهَدْيِ الْوَاجِبِ إِذَا تَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ عَلَى مَا مَضَى الْقَوْلُ فِيهِ وَ الرِّوَايَاتُ.
[الحديث ٣٧٠]
٣٧٠الْحُسَيْنُ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
الحديث الثامن و الستون و الثلاثمائة:
الحديث التاسع و الستون و الثلاثمائة: ضعيف على المشهور.
قوله عليه السلام: يؤكل من كل هدي يمكن أن يكون المراد جواز أكل غير المالك منه.
و قال في الدروس: لا يجوز الأكل من الواجب غير المتعة، فإن أكل ضمن القيمة، و جوز الشيخ الأكل منه للضرورة و لا قيمة عليه. و روى عبد الملك القمي عن الصادق عليه السلام: يؤكل من كل هدي نذرا كان أو جزاء.
و روى الكاهلي: يؤكل من الهدي كله مضمونا أو غيره. و في رواية جعفر بن بشير: يؤكل من الجزاء. و حملها الشيخ على الضرورة، أو على الصدقة بالقيمة، لتصريح الباقر عليه السلام: إذا كان واجبا فعليه قيمة ما أكل [١].
الحديث السبعون و الثلاثمائة: صحيح.
[١]الدروس ص ١٣٠.